今天是臘月二十七，現(xiàn)在拜個(gè)早年其實(shí)都不算太早了，尤其是除夕不是三天后，而是后天，今年沒(méi)有大年三十，臘月二十九直接連著大年初一。不光今年沒(méi)有三十，連續(xù)五年都沒(méi)有，再有大年三十得是2030年了。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？沒(méi)有大年三十，除夕的習(xí)俗會(huì)受影響嗎？
首先，臘月二十九三十、正月初一初二，都是指的農(nóng)歷，農(nóng)歷里的一個(gè)月，主要是用月亮的圓缺變化來(lái)定義的。古人把完全看不見(jiàn)月亮的那一天定為農(nóng)歷初一，稱之為“朔”，到了十五左右滿月的那天稱之為“望”，一朔一望再到下一朔，就是農(nóng)歷完整的一個(gè)月。
可是，太陽(yáng)地球月亮的相對(duì)運(yùn)動(dòng)不是手表的時(shí)針?lè)轴樏脶槪豢赡芏紲惓鋈藶槎x的整數(shù)來(lái)，現(xiàn)代天文學(xué)早算出來(lái)，一整個(gè)月相的變化周期大約是29.5306天，也就是大約29天12小時(shí)44分鐘，可是人在實(shí)際的生產(chǎn)生活當(dāng)中，不可能說(shuō)剛到中午12時(shí)44分就集體給日歷翻一篇，中午沒(méi)法強(qiáng)行變成第二天。所以，農(nóng)歷的一個(gè)月，只能是要么29天，也就是小月；要么30天，也就是大月。大小月，并不是一大一小有規(guī)律的排列，需要經(jīng)過(guò)精確的計(jì)算來(lái)決定，如果臘月趕上小月，那就是29天，沒(méi)有大年三十。雖然連續(xù)五年沒(méi)有三十并不是特別常見(jiàn)，但也是正?，F(xiàn)象。
這其實(shí)也回答了開(kāi)頭提出的第二個(gè)問(wèn)題，農(nóng)歷年的最后一天，就是除夕。至于說(shuō)除夕是臘月二十九，到底是按二十九的習(xí)俗過(guò)，還是按除夕的習(xí)俗過(guò)，其實(shí)也完全不是問(wèn)題。
“二十九，蒸饅頭”，北方蒸饅頭蒸豆包，南方蒸年糕；“臘月二十九，提壺去打酒”，不但要準(zhǔn)備年夜飯上的酒，更要用酒去祭祀祖先。
小提示：
根據(jù)中國(guó)居民膳食指南，成年人一天攝入酒精不要超過(guò)15克，小罐啤酒別超過(guò)兩罐，高度白酒別超過(guò)半兩。
按照這些臘月二十九的民俗去過(guò)，一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有，同時(shí)還不會(huì)把除夕的正事給忘了，團(tuán)圓、祭祖、守歲、掛燈籠、貼春聯(lián)、吃年夜飯，都少不了。
所以，不論您是已經(jīng)到家了，還是正在回家路上，或者是仍堅(jiān)守在工作崗位上、只為了讓更多人能順順利利開(kāi)開(kāi)心心回家團(tuán)圓，此刻也并不用太在意除夕是二十九還是三十，大家心中只有辭舊迎新的喜悅、祈福納祥的期待和萬(wàn)家團(tuán)圓的家國(guó)情懷。
拜年，是中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗
大年三十吃餃子、拜年領(lǐng)壓歲錢、回娘家、迎財(cái)神……
這些是刻進(jìn)中國(guó)人骨子里的儀式感
即使歷經(jīng)千年歲月流轉(zhuǎn)
拜年在一代一代華夏兒女傳承中
從未間斷
蒙曼說(shuō)
“現(xiàn)在過(guò)年的這些傳統(tǒng)禮儀
基本上是宋朝以后形成的”
拜年，有啥講究？
又承載著什么文化底蘊(yùn)？
新華訪談專訪中央民族大學(xué)教授蒙曼
講述“拜年”背后蘊(yùn)含的“禮”
年夜飯敬酒，誰(shuí)年齡小誰(shuí)先喝
除夕，最重要的事就是“守歲”
“守歲，不能光在那守，
肯定要吃春盤，喝椒柏酒或屠蘇酒。
這時(shí)候‘禮’就出來(lái)了?！?
蒙曼介紹
中國(guó)人敬酒一般先敬年長(zhǎng)者，長(zhǎng)者先飲
但古代吃年夜飯時(shí)
卻是年齡越小的越先喝酒
壓歲錢給多少，有講究
拜年給孩子壓歲錢，在漢朝就出現(xiàn)了
壓歲錢最開(kāi)始是
專門為壓“邪祟”而制的一種錢
不在市場(chǎng)上流通
后來(lái)，給孩子的壓歲錢才變成使用的錢幣
比如給一百文，寓意“長(zhǎng)命百歲”
蒙曼說(shuō)她小時(shí)候
大人給的壓歲錢都是連號(hào)的人民幣
寓意“連中三元”
并且也不像現(xiàn)在這樣面對(duì)面給
她小時(shí)候的壓歲錢都是
放在床頭、床腳，或者枕頭下面
回娘家，帶“禮”要成“雙”
大年初二回娘家
這一天，出嫁的女兒不能單獨(dú)回來(lái)
必須是“夫妻雙雙把家還”
回家?guī)У亩Y品也必須成雙成對(duì)
但蒙曼也介紹
在一些地方
回娘家的時(shí)間不一定在初二
這是因?yàn)?
“過(guò)去，女人不進(jìn)宗祠。
初一招待堂親，初二上宗祠，
即使初二這天，跟著姑爺回門也沒(méi)地待，
所以會(huì)在初三回娘家。”
初三走親戚，回家一定要早
初三，就開(kāi)始走親戚了
蒙曼說(shuō)“走親戚要早回家，更要早睡覺(jué)”
我國(guó)民間有“老鼠嫁女”的傳說(shuō)
“初三是老鼠嫁女兒的日子，
晚上要給他們留出時(shí)間，不要去打擾?！?
當(dāng)然，這只是傳說(shuō)
“臘月二十九就準(zhǔn)備過(guò)年，
除夕又守歲，
初一起早拜年，初二招待姑爺，
到了初三應(yīng)該休息”
在蒙曼看來(lái)
這也給“初三早回家”一個(gè)合理解釋
接灶神，下午接也不晚
接灶神
是大年初四很重要的一個(gè)活動(dòng)
要在廚房貼新的灶公灶婆
蒙曼說(shuō)
“小年，送灶王爺越早越好。
但接灶神可以遲，
即使下午接也沒(méi)問(wèn)題。”
初五，為何叫“破五”
在古代
過(guò)年有很多禁忌
例如，過(guò)年不能往外倒垃圾
小孩不能說(shuō)犯忌諱的話
“破五破五”意在“破”
蒙曼說(shuō)
“在初五這一天，一切禁忌都破除了，
大家過(guò)回正常的日子?！?
拜年，古人流行用“賀年卡”
賀年卡拜年
也是一個(gè)古人很重要的拜年方式
據(jù)蒙曼介紹
很多拜年都是以投名刺的方式進(jìn)行的
在當(dāng)時(shí)，百姓會(huì)在家門上
掛一個(gè)紅色的紙袋子
給誰(shuí)拜年
就把類似于現(xiàn)在明信片的名刺
放進(jìn)誰(shuí)家的紙袋里
但是這還不夠有儀式感
古人還會(huì)將寫(xiě)有“壽百齡老太爺”
“富有余老爺”“貴無(wú)極大人”“福照臨老爺”
名字的卡片提前放進(jìn)紙袋
虛擬這四人都來(lái)拜過(guò)年
雖然這個(gè)做法現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了
在當(dāng)時(shí)有很好的寓意
拜年“禮”，蘊(yùn)含著什么文化底蘊(yùn)？
“過(guò)年，一般認(rèn)為是從西漢開(kāi)始的。
有了年，就開(kāi)始有拜年?！?
在蒙曼看來(lái)
中華民族是一個(gè)謙遜的民族
不管是過(guò)去的磕頭拜年
還是現(xiàn)在拜年也行的拱手禮
拜年禮儀最大特性是
“讓自己顯得謙卑，讓別人顯得高大”
蒙曼一邊打著拱手禮
一邊解釋說(shuō)
“這個(gè)拳是有力量的，我不打出去，
用手把它握住，不對(duì)你施展我的戰(zhàn)斗力，
代表‘我尊重你’的意思。”
